rezaconmigo.com – Guías de Cómo Rezar el Rosario

Según el Catecismo de la Iglesia Católica:

La Fe de todos los Católicos se apoya en el “misterio de la Santísima Trinidad”. Porque somos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo: no en sus nombres, porque sólo hay un solo Dios, Padre todopoderoso, su único Hijo y el Espíritu Santo: la Santísima Trinidad. Este misterio es la enseñanza más fundamental y esencial en la “jerarquía de las verdades de la Fe”.

La Trinidad es un misterio de Fe en el sentido estricto, uno de los “misterios escondidos en Dios, que no pueden ser conocidos si no son revelados por Dios”. Sin duda, Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en su obra de creación y en su Revelación a lo largo del Antiguo Testamento. Pero intimidad de su Ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón e incluso a la Fe de Israel antes de la Encarnación del Hijo de Dios y el envío del Espíritu Santo.

Es pues en este domingo donde recordamos y honramos a Dios eterno: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, al celebrar la festividad de la Santísima Trinidad porque conmemoramos una realidad y la doctrina central de la Iglesia, en lugar de un acontecimiento.

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El 12 de diciembre es un gran día para todos los mexicanos porque se celebra la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe. A quien Juan Diego, hoy Santo, la llamó “Mi Señora Reina, Muchachita Mía”; cuando la Virgen le preguntó: “Escucha hijo mío el menor, Juanito ¿A dónde te diriges?. Yo soy la Perfecta Siempre Virgen Santa María, Madre del verdaderísimo Dios por quien se vive…”.

La historia de la aparición de la Virgen de Guadalupe es muy sencilla, como la sencillez de Juan Diego. El motivo fue una simple solicitud de la Virgen para el Obispo: “Mucho quiero, mucho deseo que aquí me levanten mi casita sagrada”. Pero esta solicitud no fue fácil para Juan Diego, quien desde el primer momento puso todo su empeño en que el mensaje y deseo de la Virgen llegase al Obispo, y se cumpliera. Fue en la tercera visita de Juan Diego al Obispo cuando éste le cree, pero sólo cuando Juan le entregó la prueba que el Obispo Don Fray Juan de Zumárraga le solicitó. Para que el Obispo creyera a Juan la Virgen le pidió que recogiera la flores que se encontraban en la cima del cerro del Tepeyac, rosas de todos las variedades y bellezas, con todas sus corolas abiertas. Por cierto, es un lugar donde no se da ninguna flor en invierno y sólo abundan abrojos, nopales, mezquites y algunas hierbas.

Cuando Juan Diego llego a la presencia del Obispo, le dijo: “Y le pedí la prueba para ser creído, según había dicho que me daría, e inmediatamente lo cumplió. Y me mandó a la cumbre del cerrito en donde antes yo la había visto, para que allí recogiera diversas rosas de castilla. Y cuando las fui a cortar, se las fui a llevar abajo; y con sus santas manos las tomo. Y de nuevo las colocó en mi ayate, para que a ti personalmente te las diera”. En ese momento Juan Diego extendió su blanca tilma, y así como las flores cayeron al suelo apareció de repente la amada imagen de la Perfecta Virgen Santa María. En la forma y figura en que ahora está… Así se inició la “Fe Guadalupana”.

Para descar la oración e imagen de Nuestra Señora de Guadalupe: aquí.
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“No hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, mientras no hayamos puesto un sello en la frente a los siervos de nuestro Dios.” (Ap. 7,3)





Continúa la visión del sexto sello. Juan hace como un empadronamiento de los “Siervos de Dios” que aguantarán la persecución; todos reciben la marca de la protección. El número de los marcados es de 144.000; 12.000 de cada tribu de Israel.

Los 144.000 que han de ser salvados, es un número simbólico; no caigamos en el error de algunas sectas protestantes que lo toman en sentido literal y excluyen de la salvación a los que no pertenecen a su credo, e incluso limitando el número de los salvados únicamente a 144.000.

Hay, en dichas religiones, desconocimiento del simbolismo que daban los orientales a los números. En el simbolismo oriental, el número 144.000 sugiere una muchedumbre inmensa, y para los hebreos una muchedumbre muy grande del pueblo de Dios. El número 12 tiene el significado de plenitud; 12×12 es por lo tanto plenitud inmensa y esta cifra multiplicada por 1.000 significa una muchedumbre tan inmensa que nadie puede contar, compuesta por gentes de todas las naciones, razas, lenguas y pueblos, como dice Juan en 7,9 (favor leer en la Biblia)

No podemos ser salvados por nuestros propios poderes. Nosotros también somos marcados por Dios con el sello de su propiedad en el Bautismo. Dios protege la vida los perseguidos que tengan la marca del Bautismo, signo de pertenencia; por eso no debemos tener miedo de las calamidades porque, si somos fieles a Dios, tenemos su protección.

Después de estos hechos, sigue una descripción anticipada de los bienaventurados en el cielo. La Iglesia triunfante, con “vestidos blancos” (símbolo de pureza), y con “palmas en las manos” (símbolo de victoria). De esta manera Juan se imagina el cielo como una grande e inmensa celebración (7,9-17).

Finalmente, el Cordero, Cristo, abre el séptimo sello (8,1) y lo que sucedió es que “se hizo silencio”, no dice nada más. Es como si Juan quisiera dar a entender que ahora hay que esperar el cumplimento de las promesas hechas por Dios. Como dice Jesús: “no sabemos ni el día, ni la hora, pero Jesús dice que si nos mantenemos firmes en la fe conseguiremos la vida eterna“. (Es recomendable leer (Lc. 21, 5-19 y Mat. 24,29-44).

El capítulo octavo empieza con otro septenario: “Las siete trompetas”. A ellas no referiremos en las próximas entregas.

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Es un hecho en la tradición de la Iglesia Católica celebrar el día 1ero. de noviembre Todos los Santos, y el día 2 de noviembre el Día de los Muertos. Este día fue establecido para honrar a todos los fieles difuntos y hacerle ofrendas, en este día existen tres tipo de misas de réquiem que se pueden celebrar tres el clero para ayudar a las almas del Purgatorio ir al Cielo.

Ahora, no debemos confundir la festividad del Día de los Muertos con “Halloween” que se celebra todos los 31 de octubre. Estas dos celebraciones a pesar de estar muy juntas, tienen orígenes diferentes y un significado diferente hacia los muertos. En “Halloween” el tema principal es tenerle miedo a la muerte, mientras que en el Día de los Muertos recordamos con amor nuestros difuntos.

El “Día de los Muertos” es celebrado por muchos países católicos, en todo el mundo. Esta celebración se originó con los católicos romanos, y se estableció en el calendario católico como un día oficial. El país con una gran tradición celebrando este Día de los Muertos es México, desde luego que cada región tiene sus propias características para esta celebración, pero una de las costumbres más comunes es la elaboración de altares para dar la bienvenida a casa a los espíritus de los parientes difuntos. En el altar suelen colocar aquellos alimentos tradicionales que eran preferidos por el difunto y el “pan de muerto” el cual puede ocultar un esqueleto en miniatura. También, las familias suelen ir a los cementerios para arreglar las tumbas de sus parientes fallecidos.

Receta Pan de Muerto:

Ingredientes:

1/4 taza de agua caliente (45 grados °C / 113 grados °F)
1/4 taza de azúcar blanca
1/4 taza de jugo de naranja
1/4 taza de leche
1/4 taza de margarina
1/2 cucharadita de sal
1 cucharada de ralladura de naranja
1 1/4 cucharaditas de levadura seca activa
2 cucharadas de azúcar blanco
2 cucharaditas de ralladura de naranja
2 cucharaditas de semillas de anís
2 huevos batidos
3 tazas de harina para todo uso

Forma de prepararlo:

Calentar la leche y la mantequilla en una cacerola mediana, hasta que la mantequilla se derrita. Retirar del fuego y añadir el agua caliente. La mezcla debe ser alrededor de 43 grados °C (110 grados °F).

En un tazón grande, combine 1 taza de harina, levadura, sal, semillas de anís y 1/4 de taza de azúcar. Bata en la mezcla de leche caliente a continuación, agregue los huevos y la ralladura de naranja y batir hasta que estén bien mezclados. Agregue 1/2 taza de harina y siga añadiendo más harina hasta obtener una masa suave.

Coloque la masa sobre una superficie ligeramente enharinada y amase hasta que quede suave y elástica.

Coloque la masa en un tazón ligeramente engrasado cubrir con papel plástico y deje crecer en un lugar cálido hasta que doble su tamaño. Esto tomará alrededor de 1 a 2 horas. Perfore la masa y déle forma de un pan grande y redondo con un botón redondo en la parte superior. Coloque la masa sobre una bandeja para hornear, ligeramente cubierta con papel plástico y deje crecer en un lugar cálido durante 1 hora aproximadamente o hasta que casi se duplicó en tamaño.

Hornear en un horno precalentado a 176 grados °C (350 grados °F) coloque el pan en el horno unos 35 a 45 minutos. Retirar del horno y dejar enfriar.

Para hacer el glaseado: En una olla pequeña combine 1/4 taza de azúcar, jugo de naranja y la ralladura de naranja. Llevar a ebullición a fuego medio y deje hervir por 2 minutos. Con una brocha aplique sobre la parte superior del pan, mientras que todavía este caliente. Espolvorear con azúcar glaseada.

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El 1ero. de noviembre la Iglesia Católica celebra la Solemnidad de Todos los Santos. Es en este día celebramos a todos aquellos que han sido beatificados en el Cielo ya que nosotros los católicos creemos firmemente en la “Comunión de los Santos”. Recordemos que según el catecismo, la Comunión de los Santos quiere decir: unión común con Jesucristo de todos los santos del cielo, de las almas del purgatorio y de los fieles que aún peregrinamos en la tierra. Porque los miembros de la Iglesia Católica son los santos del cielo, las almas del purgatorio y los fieles de la tierra.

Esta tradición surge de celebrar el martirio de los santos en el aniversario de su sacrificio, pero cuando el número de martirizados aumento considerablemente durante las persecuciones del Imperio Romano Cuando, las diócesis locales, instituyeron un día de fiesta para honrar a todos aquellos mártires conocidos y desconocidos.

El día de Todos los Santos es de obligación, pero como en este año 2010 cae un día lunes, la Iglesia no la ha fijado como obligatorio.

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